潼南该打造川剧博物馆了

看变化爱潼南

/ ~: u" }! `! A$ A! F, ^1 e+ n看到铜梁打造安居古城的信息，先不说其铜梁舞龙的知名度。回头关注潼南的一切景点：免费的旧居、收费的大佛、季节性菜花捆绑着的陈抟、暂时都无法拖动可持续发展。

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1 v5 S. ^+ \1 B1 w4 F/ F钓鱼城收费80元，比大佛寺还小点规模的涞滩二佛收费30元，更不说金刀峡等周边收费100元的景点，
' [* |! ?' P( R. t9 c' Y( @我们大佛景区连收费10元都让老百姓有话说。
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  ^9 g& l( O" q, u2 e就个人的观察而言，潼南在整个川渝乃至全国，目前唯一打得走，说得上最牛的，还是川剧。潼南在清光绪三十四年（1908年）就有民间川剧戏班子出现，民国以前可考证的就有6个戏班子。以下6个潼南籍人物都是国家级或川剧的顶尖角色，放眼整个川渝，和成都、重庆这两大城市相比不逊色，更不用说其他区县。
! ]. h# Y3 S. I+ e: n) t四川最早最大规模的川剧三庆会首任会长杨素兰。
拍摄电影《杜十娘》主演的川剧皇后”廖静秋。
1957年在全国戏曲观摩大会上或一等净角的“活曹操”唐彬如、受到周恩来等祝酒的殊荣。
  I/ _: r5 H$ ^% k, A8 i! R" }1 ?原贵陽市政協委员“川剧奇才”周世禄。
* b0 Y3 m; p! H2 j4 }( k民国北大艺术学院戏剧系并留校任教、东方戏剧学校的校长匡文宇。
中国戏剧15届梅花奖得主，国家一级演员、荣获四川省“十佳”演员蒋淑梅
4 [" M9 }7 S" F# _% q: y其他达到省市级的潼南川剧名家更是多如牛毛，完全值得挖掘一下。
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如能在大佛景区和双江古镇之间打造，捆绑申办成五星级的景区指日可待，也可持续发展旅游产业，用舞台表演拉拢人气，制作道具销售工艺品。我想在不久的将来，潼南川剧戏窝子会力压川渝，达到顶尖项目。
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/ q! d4 U# X0 w7 Q; }. l, f菜花节、蔬菜节，有钱的区县只要认真，都随时可以比我们打造得更好，但川剧戏窝子则没法仿造。个人建议，有感而发。
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黑色蜡烛

潼南县四举措助推川剧繁荣发展
潼南县曾经是名闻四方的川剧“戏窝子”，为抢救、传承、振兴和发展川剧艺术，更好地丰富群众文化生活，县委、县政府从繁荣文化大发展的战略高度，大力振兴川剧，多措并举助推川剧繁荣发展。

一、造基地，搭建川剧发展平台。该县以县戏曲协会现有的活动场地为基础，打造川剧演艺基地。县财政划拨专款加强完善基础设施，添置和更新设备，加大对川剧创作和演出经费的投入，县文广新局加强对传承川剧的指导和扶持力度，并充分发挥潼南“川剧窝子”影射力，更好地传承弘扬川剧艺术。

, c: m" _4 L+ |5 z& m# |6 ]$ z二、强队伍，造就演艺精湛团队。以县戏曲协会队伍为载体，广泛吸收以原县川剧团和文化馆现有的专业演员及川剧爱好者成立“潼南县川剧专业演艺团”，打造好协会人才队伍。建立正常的人才流通渠道和充满活力的新陈代谢机制，强化好专业人才队伍。通过邀请专家指导、举办论坛、交流学习等多种形式培养川剧创作人才，提升该县川剧编、导、演的水平，造就好创作人才队伍。
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" s* e0 w% j; R9 x+ V三、树品牌，扩大川剧艺术影响力。树剧目品牌，将《母亲的心》、《游华山》等一批具有代表性的高品质剧目送上大型舞台，扩大影响，树立形象，用品牌效应来吸引观众。树活动品牌，着力开展送戏进校园活动以及社区、农家、机关、企业“四进”活动，提高群众观戏率，并广泛调动群众参与评戏，共同促进川剧更好地传承和发展，让川剧这一非物质文化遗产流芳百世。树论坛品牌，每年定期举办川剧论坛，邀请从潼南走出去的匡文宇、周世禄、唐彬如、廖静秋、杨素兰、蒋淑梅等川剧名家名角为潼南川剧发展献策支招。

2 y# h' \& d) r, _+ a四、出精品，助推传统艺术繁荣。挖掘一批精品，深入挖掘、收集、整理一批濒临失传的传统精品剧目，如《焚香记》、《包公》等；创作一批精品，通过定期举办川剧论坛、作品研讨会及采风等活动规划川剧发展宏图，创作《我是潼南人》、《血洒浮图关》、《杨闇公》等一批深受群众喜爱的现代剧目；演出一批精品，着力演出一批弘扬民族优秀文化、体现民族特色、助成高水平舞台艺术的精品剧目。
8 N& P6 l5 o7 q5 A1 A1 Ghttp://www.cqcrtv.gov.cn/Html/1/wgdt/qxdt/2013-11-28/12661.html

这是去年的一则新闻，不晓得有帮助没得

我舍能佛

看变化爱潼南 发表于 2014-5-28 12:59
先谢谢卢老师的关注，再说明我的看法：
1 k* Q! g9 f4 t% _: w( R资金方面：如果重视，前期成本就一个农家乐标准，应该比东升、湿 ...

       从内心说,我很赞同你的观点,也非常希望潼南的川剧能“生存”下去而不至于消失。
       潼南的川剧源远流长,人才辈出,也曾辉煌:廖静秋、唐宾如、匡文宇等是老一辈川剧名角和名人的杰出代表;而蒋淑梅乃至陈“铁板”、杨少毅、黄梓碧等等在川剧界口碑也很不错(四川电视台录制的潼南川剧团演出的《焚香记》,曾在当年的“四川电视台多次播出)。但川剧(包括全国的其他地方戏)的没落却是“残酷”的现实。
/ }+ w; p/ W6 @, D8 M% z      中央曾提出过“抢救”京剧,四川、重庆也提出过“振兴”川剧,甚至倡导川剧进入学校的课堂,但都收效甚微。其主要原因是在“市场经济”条件下,“市场”没有了;市场没有了,它生存、发展的基础也就没有了。
% r' w/ C' X7 B      按现在的情况,如果再过若干年,不仅是川剧,就是所有其他“舞台剧”都将趋于没落甚至消亡。比如现在谁还在演“话剧”“看话剧”?现在的这两代人已经与“剧”形成了“断层”。这个“断层”不解决,要想有任何作为都很难。

看变化爱潼南

我舍能佛 发表于 2014-5-30 08:55
# D1 C4 z6 a* K双江,潼南川剧的戏窝子。川剧《杜十娘》的扮演者廖静秋早年在双江学艺(住双江老猪巷),师从殷献庭 ...

/ y5 J* Y# K4 U1 H再次谢谢卢老师的关注和看法，双江也许是很好的选择，但我也有个人的解读：
其一：双江本来就是集万千宠爱与一身，地理方面、革命先烈和主席的故居，还有抗战陆军学校，最早的党支部驻地。后来还打造不少如林湾新农村和大规模的养老休闲庄等。再添加川剧戏台（双江小学内本有个老戏台）更是锦上添花，但其人流量却达不到县城。难以持续的保持游客数量和消费能力。
+ m( a+ }. U8 o7 G8 A举个例子：卧佛镇的吉星寺，就是因为离镇太远，很少有人问津。居民除了单独外出旅游外，日常都是在散步能达到的地方长期走动。县城拥有巨大的人力资源，如能在城郊，公交车所能达到的地方比较适合。像主席陵园和闇公陵园，因地理位置的远近而导致游客的较大差异。
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其二： “川剧皇后”廖静秋，女，潼南县崇龛镇人(后迁双江镇南街)，自幼学艺于柏梓“培英科社”，边学边演，16岁（民国30年）在成都主演《桂花亭》一举成名，故艺名“桂蕊”。是潼南籍的川剧名家代表之一，但还是难以代表双江或群体川剧艺术家。


, c  O8 [2 v8 [7 U% J. t3 }2 A不论是否会打造成川剧博物馆，现在热心讨论一下，个人看法也许欠妥，还望包含一二。
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我舍能佛

提议很不错,但实现很难。原因是多方面的:一是经济问题,钱没出处;二是观众问题,这个问题全国一样(作为“国粹”的京剧都少有观众,地方戏种多是演员后继无人,年青的这两代人更是不愿涉及,他们也看不懂、听不来)。

防水人家

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看变化爱潼南

我舍能佛 发表于 2014-5-28 12:16
提议很不错,但实现很难。原因是多方面的:一是经济问题,钱没出处;二是观众问题,这个问题全国一样(作为“国粹 ...

2 f" y/ \, `2 p4 s2 `6 H: \先谢谢卢老师的关注，再说明我的看法：
/ o( G+ Q$ A, }6 Q) Y/ {9 W4 }; O资金方面：如果重视，前期成本就一个农家乐标准，应该比东升、湿地公园花、开善寺公园等投入少，比投钱扶持不少的鱼塘、猪场、种植养殖等更有长久意义。
5 ]4 t/ G. v3 f9 Z9 A3 q或者引进股份制或招商，潼南的热心老板还是不少。
) X' @5 h, E. z+ {% f& w保存现有的川剧图片、服装道具等老古董，这也是非物质文化遗产，通过这平台，可收集民间更多的相关资料和物件，让游客更多的了解潼南文化底蕴，给后代保留更多可看到的东西，我想应该得到政府重视。

观众方面：江苏周庄有个古戏台，可以借鉴，游客租借服装道具收费，也可整合成茶楼，潼南戏曲协会长期借此地传承发展，适当收取门票。
. E; J+ _8 g$ I0 A' w* ~) k戏窝子里面也含有旅游、茶楼、商务活动、展览、表演、会议、器乐培训、土特产销售等等一切相关联的，多种形式相结合，观看演出的观众多少就不再重要了。

看变化爱潼南

liguo1984 发表于 2014-5-28 12:36

谢谢关注

看变化爱潼南

我舍能佛 发表于 2014-5-28 13:54
7 {* T* U* A. d7 g8 p从内心说,我很赞同你的观点,也非常希望潼南的川剧能“生存”下去而不至于消失。
$ t$ ~" U  M- `% S+ ?6 j       潼南的川 ...

4 v, i& ]) W* Q9 P* z; E卢老师的话也说到点子上，也正因为如此，你也希望川剧能“生存”不至于消失。
( |4 J- T6 u1 }7 j$ `这个“生存”就是和我谈的一样，应该类似于通过川剧博物馆或展览馆一样的来保存。
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每个施政者的喜好不同，有爱体育、有爱文艺、有爱科技、有喜欢抓工业、也有擅长抓农业、更多则是围绕上级设定的方案在实施。不可否认的是，他们对戏曲协会都还是比较支持，对川剧的坚守着也表示敬意，每次活动都首选川剧表演，让老艺术家施展才华。

我宁可不看，其实也很少人看得懂的短暂川剧表演。而是期望保存这段辉煌的历史。

我荐我佛

看变化爱潼南 发表于 2014-5-28 12:59
先谢谢卢老师的关注，再说明我的看法：
5 h% X/ ?6 e3 @# b1 Y+ v/ S3 {3 H资金方面：如果重视，前期成本就一个农家乐标准，应该比东升、湿 ...

0 ]; t/ s1 \6 b4 @很有意义的讨论！

看变化爱潼南

44558318 发表于 2014-5-29 09:56
- v; t6 b5 X! c* u% l很有意义的讨论！

0 {) H$ i2 O& y: V# t谢谢吴老师关注，在此问好。

你后面有鬼

这个还真可以有，潼南一直处于种子萌芽的阶段，各方力量的投入都力不从心，在社会文化方面确实有怠慢，因为必须先忙着经济建设，只 有经济好了，才有精力和能力发展社会文化事业；楼主这个讨论和提倡都是很有意义的，说明社会文化的短缺还是有人目睹和担忧，潼南有川剧协会，应该找一个合适的场地，在建造个仿古戏台，爱好者们每天都可以参与川剧活动，市民也可以免费欣赏，这是对潼南川剧文化的一种发展和开放态度，截至目前我仅知道潼南有一些川剧爱好者，也知道有类似的协会，但从来未见有规模性和开放性的日常活动，说明这在川剧文化事业的发展上，有很多甄待改革的改变的地方。潼南那么多的协会，除了数码摄影协会、自行车运动协会、志愿者协会之外，似乎很少有其他文化协会的任何身影。
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% B# q% R. A# Y( M& N数码协会杨主席说，“他是个老叫花子，用不言败的岁月激情持续燃烧他的岁月余温，带领广大摄影爱好者不断学习，不断创作，不断的宣传，不断的成长。“这都是其他协会值得借鉴的典范。
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川剧是一种爱好，也是一种文化，在政府应给予扶持和帮助的同时，自身应该多找出路，不管是宣传、建设和发展，或者是普及川剧文化等等，都应该积极主动，从圈子文化的现状，向社会大众文化发展。