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发表于 2007-8-4 11:18:47
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IP:广东东莞
马克思主义就是让穷人都过好日子
[杨绍明]:就是在1919年五四运动以后,由于俄国十月革命得成功,极大的影响了中国人民的觉悟,马克思主义传到中国。现在我看有些香港杂志,一天到晚都在骂马克思主义,我不知道他还有什么好的主义可以代替马克思主义。
[杨绍明]:马克思主义有缺点就好象每个人有缺点一样的,但是马克思主义最大的特点,是什么?举个例子,我有一个工作人员,叫张胜利,他有一个儿子,才七岁。那天就问我:“杨爷爷,什么叫马克思主义?”你猜我怎么回答?我不是说马克思主义有三个来源,三个重要组成部分,不是教条主义回答。我们在大学都读过,《资本论》也读过,尽管很难读,很难啃,但是我们还是读了,真的是有用,“学到用时方恨少”啊。马克思主义是不可缺少的,对我们这样一个国家来讲,没有马克思主义就没有今天。邓小平也是一个马克思主义者,我的父亲也是一个马克思主义者。我给这位小朋友说:“马克思主义就是让穷人都过好日子。”他记得很清楚,以后有人问他,他说杨爷爷说了,马克思主义就是让穷人都过好日子,这是一个形象的概括。因为马克思主义追求的是按劳分配到按需分配。共产主义要做到物质财富最大化和精神财富最大化。这不是容易的。没有全世界人民的努力也就做不到。马克思是德国人,这能在世界传播不可小视。很多人是反马克思主义学者,但是我看他们骨子里是资本主义。我们不能说社会主义完美,因为社会主义只是共产主义的初级阶段。但是初级阶段也要是社会主义,不能变成资本主义,这是不能允许的。所以“四个坚持”就有一个是“坚持马克思主义”。
[杨绍明]:所以我们说,是党、是人民、是教育、是时代的历练让我们成为一个能够在大树底下乘凉的少年、中年、老年人。我现在不像老年人,别人说你50多岁吧,我说60多岁了,他们说不像。像不像看自己的心态,你两三岁没有灵魂等于死了一样。
[主持人]:您目前担任宋庆龄基金会副主席从事慈善事业,您也在中华总会担任副主席。请您谈谈您对慈善事业的理念。
[杨绍明]:我现在是两个头衔,一个是名誉的,一个是副的。宋庆龄基金是以国母名字创办的,是由邓小平创办的。因为宋庆龄在中年时,敢于站出来反对蒋介石,成立国民党革命委员会。后来,宋庆龄又勇敢支持反法西斯战争,我父亲在做地下工作,也收到一批宋庆龄的捐款。这个慈善事业不是一般的,慈善事业最大的目的是要为人类做出贡献,为人类的经济、文化,培养新人做出贡献。
[杨绍明]:我们的基金会是很有传统的,它的任务是三个:第一个就是爱护青年,爱护儿童,爱护妇女。这是继承了宋庆龄女士的伟大的人格。宋庆龄晚年积极要求加入中国共产党,后来被党中央批准了,邓小平认为应该有她的名字,特别是在她身体已经临近灰飞烟灭的时候,邓小平做出这样的决定,要成立一个宋庆龄基金会。第二,创造国民党和共产党历史性的合作,当然国民党已经被李登辉搞垮了就另说,所以我们还担当在两岸做一些有利于统一的好事情。
[杨绍明]:第三,像宋庆龄那样,能够在国际的领域里,站在人类进步的方面,稳步团结全世界各族人民,各个阶层,各个民族,各个种族等。我们世华会没有宋庆龄基金会大,它是在中国著名大师郎静山组织下,是把中国的国画引入摄影,他的作品最著名的就叫“集锦摄影”,这是他最好的作品。这里的山,那里的水,那里的树,那里的动物都合在一起。“集粹”——“集锦摄影”,在国际上被评为“郎式现象”,很有名,全世界的博物馆都收集了郎老的作品。在吴印咸先生也是毛主席的摄影师和电影摄影师建议下,他在抗战时候投奔了延安,是专业的摄影家、专业的电影摄影家,因此他拍了很多反映延安历史的真实的电影。
[杨绍明]:后来,因为没有摄影师,他带出徐肖彬这样的摄影师,给毛主席照相,比如说有一张毛主席给大家讲课,大腿裤子上有一颗很大补丁,毛主席最喜欢这张照片就是吴印咸拍的。还有一个香港著名的摄影家陈复礼,年轻时在越南就有名,当时郎先生就替他办了展览,所以他们是继承下来的任务,他们委托我来建立一个世界华人摄影学会。现在我们的学会在香港注册已经有12年的历史。所谓慈善团体最大要求不能用于私,你的所有的经济来源,比如说我们出了书,卖了书得了钱,这个钱还要回馈社会,不能公款吃喝,不能归于私人。香港这点比较好,因为英国人时就有这个法律,很严格,如果你用了私款,就取消你的慈善机构的资格。是这样的。
[杨绍明]:严格意义上基金会是说,存款应该是很多,用存款的利息,这是严格意义上的基金会。所以,在很多发达国家,他们的基金会都是上百亿、上千亿的财富,才可以称得上能够对社会有所服务的基金会,我们的宋庆龄基金会也正在向这个方向努力,在胡启立同志的领导下继续努力。
[主持人]:我发现,您讲话非常有激情,跟我想象完全不一样。您的激情来源于何处?
[杨绍明]:激情来源于三个方面。一个是理想;没有理想有什么激情?激情不是跳起舞来就很舒服,唱歌就很疯狂,激情是对一个人理想的追求。好象我们追求一个伟大的理想。我们看到有许多人都为这个理想付出了一切,我们也要这样做。这是激情之一——理想。
[杨绍明]:第二,激情来自于是教育,因为你知道哪是红,哪是黑,哪是向上,哪个是新生,那个是死亡,要把这些弄清楚,只有教育才可以解决这些问题。光是看几段电影,玩玩录像,打扑克当然不行,弄不来。所以第二来源于教育。
[杨绍明]:第三,作为我们艺术家来讲,源于生活。你像我的生活经历很跌宕起伏。可以这样说,人家有人说,邓小平是“打不倒的小个子”,我也在努力学,也要做一个“打不倒的小个子”。因为父亲倒霉、母亲倒霉你也跟着倒霉。我的逆境将近30年,十年内乱就13年,我的脑袋被造反派打碎了,差点就死了。头皮都绽开了。我们再也不能搞那样的阶级斗争了。善恶是相对立而存在,真理和谬误是相对存在的,你要做出一个选择才有自己的理想。
[杨绍明]:只有心静、科学的世界观、人生观才可以造就你真正意义上的激情。就是死都不怕,还怕困难吗?毛主席说“中国人死都不怕,还怕困难吗”就是这个思想,这些共产党人,哪个人比毛主席伟大?但是毛主席也有错误,但是小平同志说,让后人去说,至少现在他的思想,他所达到的领域,是一般人难以达到的,这是中国文化的骄傲,这是中国人的骄傲是东方民族的骄傲。不是西方的,是真正东方的。
[杨绍明]:当时苏联的教条主义者说,毛泽东是在山沟子里想出的马克思主义,毛主席就是憋这口气,就以山沟子里农村包围城市的战略解放全中国,谁可以做到?如果一个国家没有一个凝聚力,这个国家散了,那还怎么组织起来,怎么强大呢?但是我们国家不会分散,我们要把中国革命传统继续发扬下去而努力。
继承父辈们的激情和理想 全心全意为人民服务
[主持人]:胡总书记讲话中,提到杨尚昆青年时代就决定做“新社会的催生者”,作为从潼南县走出来的一位党和国家的卓越领导人,他的奋斗经历对青年一代有什么教育意义?
[杨绍明]:“催生者”从语文上讲,就是一个小孩,生不下来时,要想办法把他生下来,就是要除旧布新,这是革命家的代名词。“催生者”就是革命家,在改革开放的年代,就叫改革家。邓小平就是一位伟大的改革家,杨尚昆是邓小平改革的助手,也是一个改革家!经历这么曲折的伟大中国,没有改革,就没有希望,因为到底我们是一个“农业大国”,现在虽然GDP上去了,但是农业大国地位能不能确保,这是一个重大的问题。
[杨绍明]:我们到底是一个曾经饱受帝国主义、官僚主义,封建主义三座大山压榨的国家,要脱贫才可以强大。苏联十月革命,到了五十、六十年经济还没有赶上美国,所以每一个民族的人们都要想想,每个爱国的中国人都要想想,“天下兴亡、匹夫有责”。
[主持人]:看得出来,您在长相上很像杨尚昆主席,实际上我们也感觉到除了长相外,您身上也继承他许多优秀品质是这样吗?
[杨绍明]:“one father one mother and a son”――我有一个好的爸爸,还有一个好的妈妈,所以才有一个好的儿子。我的爸爸和妈妈相濡以沫,一个做中央的领导工作,一个做文艺工作,对党和人民做出不朽的贡献,正是他们激励着我。我时时想到,我是杨尚昆的儿子,我是李伯钊的儿子,一个是学习家的儿子,一个是艺术家的儿子,我既懂得艺术又懂理论,这不是迈出革新的一步吗?优秀品质说来说去,就是毛主席一句话:“全心全意为人民服务。”
[杨绍明]:以前邓小平曾经说过,要“四有”,第一个就是有理想,没有理想的人的价值是很低廉的,有了理想的人,哪怕活得短,生命也是火花。没有价值观的人,我认为是碌碌无为的。
[主持人]:实际上您这些话也总结了老一代革命家他们的精神和品格。
[杨绍明]:为人民是为世世代代的人民。如果哪一代亏了人民,哪一代就垮了。
[主持人]:既有理想,同时又有知识和文化,同时又懂生活。
[杨绍明]:刘海粟给我题过字:“源于生活,高于生活,斯为美。”什么是美?是从生活中来,又比生活中更高的那就是美的。这就是我们追求的一个“唯美”,这是文艺家的天职,文学艺术工作者的天职。我现在是全国文联的委员。文联原来都是大名人,他们是中华人民共和国成立的一个支持团体,就是中国文学艺术者联合会。参加了第一届政协会议,成为中华人民共和国成立的倡导者之一,文学的力量就好像五脏腑,军队也许是一个重要器官,政治也是重要器官,但是你缺了文学就不能活,所以毛主席说得好,“没有文化的军队是愚蠢的军队”。也许我在未来二三十年中又有什么innovation(创新),没有创新人的生活是孤寂,有创新的人,每一天都享受着新的太阳所放射出来的光芒!
[主持人]:谢谢您今天接受我们的访谈。 |
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