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在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。
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* N4 Q% t: r$ y2 @8 i9 v: X, X这小徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。4 P! d' F. U3 R4 S
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他对老禅师说:“师傅,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?”4 {3 E; V* O3 i4 b+ W/ y
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老禅师沉思了片刻,说:“你把平常化缘的钵拿过来。”% F) V# ~: F7 H6 s: r
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小徒弟就把那个钵取来了,老禅师说:“好,把它放在这里吧,你再去给我拿几个核桃过来装满。”) F' r3 Y8 T5 [; i2 y
9 L# x* `) z* |! y9 }/ w& R" d* Z小徒弟不知道师傅的用意,捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里,整个碗就都装满了。
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老禅师问小徒弟:“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”
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) ~* l1 I; a& Q# \+ O8 }8 W$ P“拿不了了,这碗眼看已经满了,再放核桃进去就该往下滚了。”
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4 ?" a4 L+ `; @) s“哦,碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”
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% `/ W4 P1 x8 S+ p. i小徒弟又捧来了一些大米,他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里,竟然又放了很多大米进去,一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来,突然间好像有所悟:“哦,原来碗刚才还没有满。”1 L" ?) }, f4 h p
; W5 q" t1 l! x5 P* x" h, p- D“那现在满了吗?”
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“现在满了。”
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“你再去取些水来。”
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小徒弟又去拿水,他拿了一瓢水往碗里倒,在少半碗水倒进去之后,这次连缝隙都被填满了。* D1 K! S, ^: a$ h/ O; {
; c; M8 J0 Q* d. c% J2 B老禅师问小徒弟:“这次满了吗?”+ |1 W% @1 }) c/ r# h( d* C1 d% |
8 r+ @2 @0 M5 _* _) P) `小徒弟看着碗满了,但却不敢回答,他不知道师傅是不是还能放进去东西。/ D; t% _: B3 L" A
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老禅师笑着说:“你再去拿一勺盐过来。”
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老禅师又把盐化在水里,水一点儿都没溢出去。5 z+ O( ^! F4 H/ W
6 T* S. u! ]' b$ A$ `1 C1 f小徒弟似有所悟。老禅师问他:“你说这说明了什么呢?”% J5 T6 \: M3 Y0 r8 C) \6 Y' L' Y* N6 L
) P/ }& S5 Z! k4 a小和尚说:“我知道了,这说明了时间只要挤挤总是会有的。” g8 }/ R3 a8 E( c; y
. R" A- O4 |3 R, j7 v老禅师却笑着摇了摇头,说:“这并不是我想要告诉你的。”
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接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里,腾出了一只空碗。2 t7 _4 T& g/ c. i F3 {3 k* g( w; K
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老禅师缓缓地操作,边倒边说:“刚才我们先放的是核桃,现在我们倒着来,看看会怎么样?”4 S4 j3 a, d8 |
% F: q9 ?: }, }, h @! U老禅师先放了一勺盐,再往里倒水,倒满之后,当再往碗里放大米的时候,水已经开始往外溢了,而当碗里装满了大米的时候,老禅师问小徒弟:“你看,现在碗里还能放得下核桃吗?
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老禅师说:“如果你的生命是一只碗,当碗中全都是这些大米般细小的事情时,你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”
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3 e0 n( L5 [8 V& W) ]3 Z小徒弟这次才彻底明白了。
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: G8 U) Q1 E) U. s) J4 g如果您整日奔波,异常的忙碌,那么,您很有必要想一想:“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗,又该怎样区别核桃和大米呢?”
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如果每个人都清楚自己的核桃是什么,生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去,否则一辈子就会在大米、盐、水这些细小的事情当中,核桃就放不进去了。
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$ J" m% u3 s# B生命是一只空碗,但是应该先放进去什么呢?什么才是你的核桃呢?
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