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在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。1 w+ z$ ?& r8 z: P
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这小徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。
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他对老禅师说:“师傅,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?”) M* V1 I) i7 c% y/ g V3 `) K
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老禅师沉思了片刻,说:“你把平常化缘的钵拿过来。”& ~& O7 \) N W* `# [' ], L
4 Q; L/ H, I# V+ ^% [/ Y, S! Q, O小徒弟就把那个钵取来了,老禅师说:“好,把它放在这里吧,你再去给我拿几个核桃过来装满。”/ P4 o- p3 z2 d
: Q) \6 ^5 v, N3 e- E小徒弟不知道师傅的用意,捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里,整个碗就都装满了。' y, l& b! o+ ^
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老禅师问小徒弟:“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”
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“拿不了了,这碗眼看已经满了,再放核桃进去就该往下滚了。”
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“哦,碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”* I& v1 P. x( t) i0 H& X- i/ m
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小徒弟又捧来了一些大米,他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里,竟然又放了很多大米进去,一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来,突然间好像有所悟:“哦,原来碗刚才还没有满。”% s* z* a4 m5 e; o7 ]; O6 h, d& N
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“那现在满了吗?”( g% }) k1 W i/ n8 v6 B3 H
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“现在满了。”; Z3 N$ @: W0 T: J: b, Y* S
" r$ ?! p; x- B$ r“你再去取些水来。”, r6 A9 K7 F5 A! E1 E5 e
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小徒弟又去拿水,他拿了一瓢水往碗里倒,在少半碗水倒进去之后,这次连缝隙都被填满了。
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8 P& y% O1 C2 e8 v老禅师问小徒弟:“这次满了吗?”
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0 _# |4 s: w" W小徒弟看着碗满了,但却不敢回答,他不知道师傅是不是还能放进去东西。2 p ?, z$ N* Y& L
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老禅师笑着说:“你再去拿一勺盐过来。”9 Y' o; t, K4 I I* S% d" N
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老禅师又把盐化在水里,水一点儿都没溢出去。2 j% f1 J! x. I! T, T" L* A
6 @; j7 n3 m; z3 U2 @1 C小徒弟似有所悟。老禅师问他:“你说这说明了什么呢?”8 J8 o0 k* j* o2 n
! Y: k/ V! y6 v% y, t: b小和尚说:“我知道了,这说明了时间只要挤挤总是会有的。”
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, a2 d8 @! y% |4 {! f老禅师却笑着摇了摇头,说:“这并不是我想要告诉你的。”
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接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里,腾出了一只空碗。
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老禅师缓缓地操作,边倒边说:“刚才我们先放的是核桃,现在我们倒着来,看看会怎么样?”) [$ F) N! v* G* q3 `$ b4 T" D
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老禅师先放了一勺盐,再往里倒水,倒满之后,当再往碗里放大米的时候,水已经开始往外溢了,而当碗里装满了大米的时候,老禅师问小徒弟:“你看,现在碗里还能放得下核桃吗?" O0 O( V2 a, F- {' u6 ]- e+ @
' `. C2 l8 ]* u6 R- x% T* {( F' S老禅师说:“如果你的生命是一只碗,当碗中全都是这些大米般细小的事情时,你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”
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小徒弟这次才彻底明白了。1 \& i4 G% R- |) K: Q) o
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如果您整日奔波,异常的忙碌,那么,您很有必要想一想:“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗,又该怎样区别核桃和大米呢?”
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如果每个人都清楚自己的核桃是什么,生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去,否则一辈子就会在大米、盐、水这些细小的事情当中,核桃就放不进去了。9 Q! Z* H- G0 q2 [, c( x3 W
5 S* _0 c8 M" ~# U i: L生命是一只空碗,但是应该先放进去什么呢?什么才是你的核桃呢?/ N8 C- m8 f! S6 q; c7 Q1 N
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