“三生”教育对中国人太亟须了

伊洛之水

                                                       三生”教育对中国人太亟须了

                               鄢烈山
    日本国民在这次九级地震及海啸的特大灾难中表现得相当镇定，社会秩序井然，令世人赞叹。我想，之所以能如此，原因是多方面的：就社会的教育管理而言，与日本国民从小就受到系统的防灾抗灾训练有关，其前提自然是珍惜生命及具有忧患意识。尊重每一个国民的生命，人们热爱生活，才有可能把防灾抗灾的训练当做必要的教育科目，舍得投入人财物和时间的成本。
    检视我保存的前年冬旅日观光拍的照片，不仅有楼道的“避难器具”，有“缓降机使用法”，有救援窗口的红三角标志等等，还有偶遇的“（东京都）台东区立浅草小学校”校门外广场上，东京都消防厅组织的学生地震逃生训练（在模拟震动的卡车里如何迅速有序地躲到一张课桌下；钻进帐篷里做如何正确呼吸的“烟体验”）。料想，年纪大一些的人可能不仅有自救也有救人的训练。
    这使我想起春节期间在昆明，云南省教育厅办公室的李恩阔先生赠送的一套七种“生命、生存、生活”（简称“三生”）教材。他说它们如何如何好，我当广告词并没有往心里去，回穗事一多就把它们忘了。经历这次日本大震，还有相差仅一天发生的云南盈江地震之后，我把这套书拿出来认真读了读，觉得“三生”教育的理念确实很中肯，非常值得在全国推广，这套教材也编得不错，至少可以做各地编写“三生”教育教材的蓝本。        
    此前，深圳的邓康延先生送我一本他著的《老课本  新阅读》，图文并茂评点性地讲民国初期，如何“上有信念，下有常识，小学课本集二者于一身”。它带有很强的怀旧情感，最值得怀念的我想是，那时候蔡元培、张元济这些大文化人倾心于编基础教材培育新民，不论是邓著例举的小学课文，还是随书附送的“新课程标准公民训练小册”之“模范公民”第八册，都非常接近生活，虽然用的是尚不成熟的白话文，教材却并不排斥中华好传统。这些年，我也读过好几种民间编的“读本”，从小学到大学都有，但也无非选文是中外经典，内容不那么政治化。

      而这套“三生教育”与它们不同，它本身不是狭义的“教科书”，而是“课标”的真正的“有益补充”，是一种“缺什么补什么”。按这套理念的倡导者（也是这套教材的主编）罗崇敏同志的说法，它是这些年被喊得很时尚却流于空泛的“素质教育”的切入点、支撑点及基本点之一。这七种“三生”教材，分别适用于幼儿园、小学三年级、五年级、初中、普通高中、职业中学、高校，也就是说，按照人的发育过程和受教育阶段来认知生命内涵、培养生存技能、提高生活质量。
    罗崇敏在他的教育学著作之一《教育的逻辑》（人民出版社，2010年11月）第二章，对“三生”教育产生的背景，对“三生”教育的内涵及相互关系有系统的论述。显然，这是对云南省推行“三生”教育实践的总结，因为他的这本教育学著作出版才数月，这套三生教育教材乃是2009年8月出的第二版。罗著说，生命教育，就是要“认识生命、敬畏生命、发展生命”；生存教育，就是要“强化意志、掌握技能、主动适应”，生活教育，就是要“立足现实、注重体验、追求幸福”。 想一想，不仅富士康的青年民工一个接一个跳楼自杀，各地大学校园也时闻寻短见的；不仅有杭州“七十码”、“我爸是李刚”等事件中那样不珍视他人生命的所谓“富二代”或“官二代”，复旦学生心存侥幸闯黄山而一旦遇险不知如何自救那样的例子更多见。 “三生”教育对于中国人太亟需了！
    罗著有一表格概括了“三生”教育的三个维度：“价值维度”、“能力维度”和“制度维度”，而制度维度又分为“微观——自主”、“中观——社区环境”、“宏观——公共服务”三个层面，这样“三生”教育其实也是现代公民教育的一部分了。依我理解，“生命教育”与“生存教育”主要是指向个体的（虽然热爱生命包括珍惜他人乃至动物的生命，生存能力包括与人合作的能力），而“生活教育”则主要是指作为社会性动物的人，如何在社会环境中生存与发展，包括被动地适应和能动地创新改造。
    这套教材编得生动活泼，有阅读与感悟，有活动与体验，有分析与讨论，同样是讲“三生”，从幼儿生到大学生，循序渐进，按教育规律主题重复而内容由浅入深，比如讲人从哪里来，男女的不同生理特点，针对小学三年级学生朦胧的性别意识，小学高年级和初中生的青春期发育与性冲动，到高中生的性道德和自我保护，直至大学生的两性与家庭伦理，既有脉络可寻，又分明层层递进。关于地震发生时的自救知识也是这样，每种教材都有，从最基本的到相对复杂的，学生年龄段与认知水平不同，内容也逐渐丰富。
    据罗著介绍，联合国教科文组织早就发表过《学会生存》的报告，而我国的生存教育可以说相当薄弱。经历了中国汶川大地震，又见识了日本的这次大地震，我们应该有紧迫感，搞好学生和国人的生存教育。据新华网 2011年3月13日报道，“全国人大代表、云南教育厅厅长罗崇敏做客新华网两会访谈，就‘教育改革与发展’问题与广大网友进行在线交流”，谈到“三生教育”理念得到社会广泛认同。我希望“三生”教育不仅在云南得到认同，在全国也得到推广。
     至于这套教材本身，总体是比较现代的。其中幼儿园这种是两册，一册是孩子用的，简明卡通化；另一册是相配的“家长用书”，其中有些教孩子如何避险防灾的知识，比如哪些游戏不能玩，对许多中国家长包括我都有启蒙作用。具体篇目与文字也有我不大欣赏的，比如讲尊重父母（孝）就大可不必提什么“卧冰求鲤”；又如选用的上世纪80年代流行的那道《幸福在哪里》就有些过时，时显带有那个时代的意识形态宣传局限——“幸福”为什么就不能在柳阴下、月光下、睡梦里，而只能在辛勤的工作、艰苦的劳动里呢？封面设计也没有一种令人眼睛发亮。好在，瑕不掩瑜，基本理论对头，文字可以不断修订。



      2011/03/22   新京报  0402

阳光雨露

这个应该有。有灾减灾，无灾锻炼，至少可以提高应急能力和心理素质。

﹎懿切瀡缘

不可预测,顶.

一起种棉花

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亟须、、

开心魏李

确实需要做好预防。