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发表于 2009-4-21 17:48:34
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IP:广东东莞
陈抟成就 ! _6 e% E$ b& q# u
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一、创绘“太极图”、“先天方圆图”等一系列《易》图,成为中国太极文化的创始人。
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" K' X$ K8 n% g" @* D 在陈抟以前未见有“太极图”,亦未形成太极文化形态及其理论体系。自陈抟创绘出“太极图”、“先天方圆图”、“八卦生变图”等一系列《易》图,并发表《太极阴阳说》后,才出现了有宋代大儒周敦颐的《太极图说》、张载的《太和论》、邵雍的《皇极经世》,程颢、程颐、朱熹等的《易传》,从而才有中华独有的太极文化形态和一系列理论的形成,尤其是宋代理学家的形成,推动了宋代历史的进步。张载(1020——1077)字子厚,继承陈抟的“宇宙一气论”,提出了“太虚即气论”,两者契合,成为宋代唯物论的先源。不难看出,陈抟应是当之无愧的中国太极文化的创始人,宋代理学的奠基人。
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9 {$ t, v. m' w) k t1 o 二、著《易龙图序》、传河洛数理成为中国“龙图”的第一人。
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; w3 D1 |6 H/ p5 D5 A; U “龙图”又名“河图”,是“龙马始负图”和“河龙图发”传说的简称,早在《尚书雇命》中有“河图”记载,因未见图,两汉时期学者争论不休,各说不一。有《河图》20卷在隋炀帝(杨广)时因战乱烧毁而失传。在五代后周时,陈抟著《龙图序》,又名《易龙图序》,从道家文化宝库中传出了《龙图》的基本内容后,人们才知道“龙图”是一个物象数理起源图示,后来科学家认定“河图为数学之母”,“数学为科学之母”,因而才知道《河图》的重大作用。《易龙图序》对南宋伟大数学家秦九韶的《数术九章》以启迪作用。他在自序中数学基础“自爰河图洛书,八卦九畴”,即为明证。可见陈抟应是中国“龙图”第一传人。
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$ L4 C$ D, h0 W4 B0 W6 G' a( R& K 三、注释《正易心法》,倡先天易学,为中国自然科学的发展提供了有力参考。 & D2 G1 j4 H) Z
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他的先天易学,是宋代新“易”学始祖。新就新在把“道儒佛”三家之学融合在一起,三教互补,融会贯通,形成中国古代完整的哲学体系。陈抟认为:周孔《易》学为儒家一家之言,已不能适应社会发展的需要。因此,他在《正易心法注》中明确指出:“学易者,当于羲皇心地中驰骋,无于周孔语言下拘挛。”主张融合三家以治《易》、以治学、以治心、以治身、以治天下一切。在这一学术思想的指导下,大儒邵雍(陈抟的第三弟子)从事研究先天易学长达30年之久,“冬不炉,夏不扇”写出了《皇极经世》巨著,至今仍是物理学、天文学、生态学、自然环境学等自然科学的重要参考工具书。
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四、著《指玄篇》、《观空篇》、《胎息诀》和《阴真君还丹歌注》等,并亲自实践,成为天下睡仙第一人。 / [" S L6 w4 T+ G
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陈抟十分推崇《无极图》,并指导和完善道教内丹哲理,不仅使自己率先成为“天下睡功第一”,而且把秘而不传的内丹学说公开化、社会化,推动了中华全民健身运动发展,功在千秋。陈抟摈弃外丹,注重内丹。他以“身口为炉”、“宫室为灶”、“肾为水”、“心为头”、“肝为木”,使木生心火以炼肾水,达到“成尘得变”,结成人体内的无价“金丹”;其核心是“修心养肾”控制人的欲望,不让野蛮的欲望泛滥,这是他内丹修炼的目的,象这样的强身延年的内丹修炼法则,至今仍具有重要的现实意义。
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五、著《龟鉴》、《心相篇》等,把中国古代相学引向唯物论的范畴。 # A6 u$ _% N9 a8 F
9 I& r4 m# l) o/ g( C 《龟鉴》明言:“有天者贵,有地者富,有人者寿”。有天、有地,人事不修,是徒有相也。人不可貌相,只要“有天”,人在自然界,只要靠劳动和智慧去换取生活财富,“有地”,身处世间,以“道德仁义礼”等的中华民族美德来规范自己。“天地人”三者的协调一致,不妄想,不妄为,这就是人的全相、贵相、富相、寿相的重要标志。他把自然物质的“水火”认作人的生命之源,重申了古代唯物哲学家认为宇宙万物的本源是物质的观点,维护了唯物的“天人相应论”。
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; I4 p) `$ `& R8 P- } 六、著《三峰寓言》、《高阳集》、《钓谭集》、《木岩集》、《诗评》等,博学多才,后世尊他为“儒师道祖。” 1 x' F9 N# Z: j& G) H+ o$ x. T
7 a) ?. c$ I/ h& s+ H- q# D8 q 陈抟与世不争,不贪富贵,不求仕禄,不仅受到社会人士的普遍尊重,而且受到朝廷多次召见。(曾谏过多次治国之道,均得皇帝恩准。)唐僖宗赐他为“清虚处士”。周世宗赐他为“白云先生”,宋太宗赐他为“希夷先生”。陈抟集“道德文章已系于一身”,成为中华民族古代史、政治史、文化史上的一代楷模。元代学者虞集在《题陈希夷先生画像赞》中评价他为“图书之传,百世之师”。
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七、书写“福寿”二字,独具特色,为后世所推崇。 4 m6 A9 h5 p9 f s$ N$ ]7 M$ a9 F
: q+ ?0 y; {7 _: C 今安岳、大足、潼南、峨眉山、华山、山东蓬莱仙境等全国各地,皆保存了陈抟书写的“福寿”二字石刻,此二字独具特色,内含“田给予福、林付长寿”八字哲理,受到世人赞叹。其寓意是宣传道家人与自然、注重生态平衡、保护自然环境、粗食布衣等哲学思想,为后人留下一笔宝贵财富。 + \* C: w7 m1 ^# X. {* \& }8 [$ [
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八、精通棋艺,立健脑益智之功。
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( V: E& P5 U& e. v3 w: ` 弈棋是中国一门增知强身的一项体育运动,古往今来受到社会的普遍重视。四川省邛崃县的白鹤山点易洞对面有棋盘山仙人洞,是陈抟修炼时常弈棋的地方;华山至今还保留一个“博台”俗称“下棋亭”,传说陈抟与赵匡胤以棋局赢华山,其遗迹在此。“自古华山不纳粮”,就是讲的这个传说故事。2001年陈抟学术研究会会长杨启富同笔者曾亲临华山考察,获得不少陈抟学术方面的资料、照片,受益匪浅。 7 H) ^/ J2 `0 H V8 [* k3 I0 x, h; @: y
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山东青州云门山有陈抟洞,传言,摸摸陈抟的头,吃穿都不愁。 2 O1 V# Q5 t) B+ \$ A
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安徽涡阳县城东北30公里石弓集西北隅,S202省道南侧,有一小山,在山石西侧一方石面上,有似人卧痕迹,长有数尺。传说,陈抟在此鼾睡,一觉八百载,把青石压成人形痕迹,故称为陈抟卧迹。现在人形卧迹依然可见。 3 {$ N. m0 Q5 [" P1 K
b9 i4 [* U) @% f 湖北武当山凌虚崖有陈抟隐居处。
3 {2 T$ ^; p: `' E" y陈抟遗谱 ' h T$ U9 S$ m9 x% F0 a7 O
话说距今千余年前,正值中国历史外的残唐五代时期,那时的赵匡胤还只是一名普通的军卒,整日里游手好闲,还未成为大宋朝的皇帝。赵匡胤性好弈棋,加上他勇谋双备,棋艺进展得较快,等闲好手,均为他所败,于是便有些骄傲起来,夸口说自己是天下第一高手,常发出难逢敌手之感慨。 : P# d) ^1 X9 p/ U# K% B F
8 O% r3 i: e" p' { 有一次赵匡胤随军至陕西,过华山时闻听山上有一道士,人称陈抟老祖,象棋下得极好,远近闻名。赵匡胤不觉技痒,登上华山去找老道下棋。陈传老祖见他只不过是个军卒,不愿与之对弈。赵匡胤一听急了,便说要以整座华山为赌---岂料棋至残局时,他因操之过急而漏杀一子,反被陈抟老祖反败为胜。
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% _ k+ o. [& E$ M$ L3 L 赵匡胤 红先负 陈抟 . E4 N0 O. b5 j, B" P m( {
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(五代十国时期某月某日)
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8 c: ^& M; ?- }3 q' _* @ 1、兵七进一 卒7进1 2、马八进七 马8进7
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$ b) G- X& U) s% T 3、马二进三 马2进3 4、相七进五 马7进6 8 i0 P9 q; Q' Z9 e3 L/ ^4 W0 L5 q
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5、炮二进二 卒7进1 6、兵三进一 炮8平7 1 e0 ^" L* l5 q, V
3 s9 O) T+ s0 Z; M 7、炮二平一 车9平8 8、车一平二 车8进9
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9、马三退二 马6进8 10、炮八进二 炮7平8 * S- w# {9 R. j/ P8 z, ?
( W5 o+ a. h4 b7 p 11、兵三进一 马8进6 12、炮一平四 马6进7 ; t, R# x& y8 k
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13、炮四退三 车1进1 14、马二进一 炮8进5
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15、马七进六 车1平7 16、炮八退三 马7退9
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17、相三进一 车7进3 18、仕四进五 炮8进2 - H1 \4 B0 O2 {! }
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19、相一进三 炮2进4 20、兵一进一 车7平4
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21、马六退七 炮2退5 22、炮八平七 炮8平9
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`" Y) B% V& x+ h- I 23、车九平八 炮2平8 24、炮四平二 炮8进6 % y% v" i8 f8 p9 a+ D
2 h4 s4 }+ t+ N1 L. [# H1 d 25、兵七进一 卒3进1 26、马七进八 卒3进1 . S! s1 M. F- y1 N( Z }
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27、相五进三 炮8平7 28、炮二平三 车4平8
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29、车八进二 车8进5 30、仕五退四 马3进4 : F- b" a$ G6 m) B
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31、炮七进八 士4进5 32、马八进九 车8平7 + F, ]. _+ a! w7 i+ N) b
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33、炮三平八 士5进4 34、炮七平九 马4进5 7 O! X0 m/ _" Q% r1 }+ W
' ]1 S' ]- }* |/ d 35、车八进七 将5进1 36、马九进八 车7平6
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37、帅五进一 马5进3 38、帅五进一 马3进4 # Q9 u8 @* o6 {9 `$ ]) r- o
# ~7 \/ w7 n4 t# [$ ?$ s 39、炮八平六 炮9平8 40、炮九退一 将5进1
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! \0 M5 |7 }9 i9 X 41、马八退七 将5退1 42、马七进六 将5进1
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43、马六进四 将5退1 44、马四退六 将5进1 3 F) ?/ A1 `/ y( T4 i( E, }7 t
9 K( O+ C1 s$ n/ j 45、车八平五 ......
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至此,黑只有士4退5,然后红炮九退一,黑只能将5平6,红车五平四抽车胜定。陈抟一算,不好!华山美梦岂不要落空?急中生智,想出一计,他故意说了几句讽刺赵匡胤的话,想激怒赵,使其上当。果然,赵怒不可遏,出现失误,功亏一篑。 3 R7 p0 d8 b' A! q* I2 `
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45、 ...... 士4退5 46、车五退一!......
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& p5 S% @9 H6 c# M8 `- W 赵吃士失误,应该炮九退一。 7 S0 h% G" [ C5 n/ z2 I; H
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46、 ...... 将5平4 47、马六退八 车6退2
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# T; ^! s; r' r 48、帅五退一 车6进1 49、炮六平四 马4退3 ! q. p8 z( W8 Q2 E ]3 T) y
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(黑胜) & k% `7 g( f5 z4 M5 Y& {
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从此,陈抟便开始呼呼大睡,每当醒来便问:“现在谁是皇帝啊?”当回答不是赵匡胤时,便又倒下大睡。一等就是五十年,当赵匡胤成为皇帝后便把华山赐给了陈抟。而赵本人在下了这局棋后则吸取教训,很少动怒。大概这也是下棋能修身养性之所在吧。
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喜睡歌
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/ n6 _ _4 X% P( y/ M 我生性拙惟喜睡,呼吸之外无一累。 7 ?. k. m3 R# V: c* Q4 w
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宇宙茫茫总是空 ,人生大抵皆如醉, " e2 w0 `' A+ w0 D0 N
, z( W# w1 c, O" Q8 F) I, v 劳劳碌碌为谁忙,不若高堂一夕寐。
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争名争利满长安,到头劳攘有何味?
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/ v! Y) N; {; T' H 世人不识梦醒关,黄粱觉时真是愧。
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+ Y. |0 s* c# B5 f6 O3 a2 w0 z 君不见,陈抟探得此中诀,鼎炉药物枕上备。
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' T) J* a3 ^# B. t 又不见,痴人说梦更认真,所以一生长愦愦。
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* [, ]" G6 N$ r/ R* ]: s0 n 睡中真乐我独领,日上三竿犹未醒。
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糊涂歌
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糊里糊涂度年岁,糊涂醒来糊涂睡。
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糊涂不觉又天明,复向糊涂埋心肺。
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明明白白又糊涂,糊涂饮酒糊涂醉。
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世人难得不糊涂,独我糊涂有真味。
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' {4 G3 ~! _9 T8 W( l" | 华山游 3 n9 h$ E/ T' d/ c- s7 C
6 |" Z: Y6 z' L! A- L9 ^ [1 U, V 华阴高处是吾宫,出即凌空跨晓风。 ' y! u1 k4 r5 k7 o! Y0 Z+ A
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台殿不将金锁闭,来时自有白云封。 " V) z2 E* R' Z/ z# Z
$ s' f$ R+ ^6 b" s3 y, a5 {# {& u 归隐 / _$ j+ {' q1 T1 \
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十年踪迹走红尘,回首青山入梦频。 + R- W; H" D2 t; h5 m* I
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紫授纵荣争及睡,朱门虽富不如贫。
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7 V- G* @0 K( n1 t% ? 愁看剑戟扶危主,闷听笙歌聒醉人。 3 f/ L; [- g5 y5 x
8 K% T$ {+ ^ Z# b" Q8 S: \ 携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春。 7 a) n. ]' w G8 d. p
1 }8 V) L/ t& U& V; { 辞歌女
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冰肌为骨玉为腮,多谢君王送到来。
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处士不生巫峡梦,空劳云雨下阳台。
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七绝
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* F O# Y8 @/ r3 T7 d! I, L/ f8 i 昏昏黑黑睡中天,无寒无暑也无年。
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彭祖寿经八百岁,不比陈抟一觉眠。 2 x! [4 O' R" @1 J1 Y0 I. Z
# o; Y1 _! m6 Z# K, O3 e 叹世诗二首 , ]( Q U& G+ f4 x4 i
8 E# ]* |, K5 s: q: m (其一) ' `# g4 j' c) J$ ^3 K
0 U1 g. r' e- ]+ `- T 千门万户锁重开,星斗排空静悄然。
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' `7 X5 X9 g4 ?! v5 f 尘世是非方欲歇,六街禁鼓漏初传。
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(其二) ; U9 @, X$ h% c. d' W
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银河斜转夜将阑,枕上人心弄未闲。 ' n9 ]; F9 t* h# Q6 R; e. W/ v
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勘叹世廛名利者,多应牵役魂梦间。 陈抟遗迹 |
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