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一、美国人是怎么玩“普世价值”的?
在一个80后(在大陆,80后指1980后出生的人,90后指1990年出生的人)网友的博客中看到一篇文章“美国人是怎么玩“普世价值”的?我觉得写得非常好,充分说明在所谓“普世价值”的幌子下,隐藏着实实在在的国家核心利益、局部团体利益、个人利益等。以此告戒那些书生们,没有真正的超人的高尚,只有剪不断的利益纷争。从这个角度看台湾问题,也许那些追求理想的人们可能会有所释怀,不要充满那么仇恨,放慢脚步,冷静地、理性地解决好台湾问题。
那个网友认为,美国经常把民主当成“普世价值”到处推销,有时候是物质鼓励,有时候是武力推行。但是,一旦别人的民主政治对美国不利时,美国宁愿不要民主这个“普世价值”,而选择独裁专制。所以,从美国的所作所为,我们也能看到,民主作为“普世价值”的重要内容,它能够真正成为“普世”,前提条件是必须对美国有利。由此,我们也就知道,民主作为“普世价值”在美国人那里,也是相对的,美国人没有把民主当成绝对的“普世价值”。
很多年前,美国人就是这么干的。法国大革命高举着“人权”旗帜,要把民主、自由、平等这些“普世价值”推广到全欧洲,美国人不喜欢,它宁愿像英国人那样,只允许少数人拥有民主、自由、平等,因此,美国对于“普世价值”的最高潮,法国大革命,并没有多少热情,也没有多少实际的支持,眼睁睁地看着法国大革命失败,最终让法国变得和英国、美国一样,只有少数有钱人能够享受民主、自由、平等这些“普世价值”。
二次大战之后,伊朗出现了民主政府,美国人发现,伊朗的这个民主政府对美国不利,它要将石油企业收归国有,其中有很多是美国的企业。站在伊朗国家利益的立场,按照伊朗人民的民主意愿,将本国资源收归国有,归全体伊朗人民所有,是民主的必然。但是,美国不需要这样的民主成为“普世价值”。于是,中央情报局公开支持巴列维国王复辟,建立了一个亲美的独裁专制政府,美国人很满意,再也不向巴列维国王提“民主”这个劳什子玩意儿是什么“普世价值”。只要巴列维国王允许美国人在伊朗开采石油,只要巴列维国王带着支票,到美国疯狂大购物,美国对这个独裁者就很满意。
这种情况不仅出现在中东,也同样出现在拉美。古巴在卡斯特罗之前的统治者就是一个独裁者,也受到美国的支持。卡斯特罗革命成功后,美国和古巴有过短暂的互相观望。结果美国发现,卡斯特罗不像他的前任领导人那样照顾美国的利益,于是,美国对古巴采取了几十年的经济封锁,并且针对卡斯特罗策划了600多种暗杀方案,有些实施了,有些没有实施。当然,也许有人说现在的古巴不是民主政治,但是,古巴人民认为他们确实是民主的,只不过古巴的民主与美国需要的民主相差太远。按照美国的标准,只有它认可的民主才是真民主,其他都是假民主。美国人在这种时候,又把民主当成了绝对的“普世价值”。
1970年,智利民主选举,选出了阿连德任总统。阿连德不喜欢美国,他任总统后,会对美国在拉美的利益很不利,于是,美国直接给智利的军人下令,实施军事政变。结果,阿连德总统死于非命,有人说是被政变军队打死,有人说是自杀。政变之后,皮诺切特实施了16年的军人独裁统治,美国很满意。等到智利民主政治最终让皮诺切特下台,民主要求审判皮诺切特罪行的时候,英国和美国一起,保护了皮诺切特,拒绝将皮诺切特引渡回智利,直到皮诺切特奄奄一息,才让他回智利。时间已淡忘了很多仇恨,面对一个垂暮的老者,严厉的审判似乎显得不太人道,不太符合“人权”。
不光是智利,拉美国家的民主只要产生美国不喜欢的政府或领导人,这种民主就是美国不愿意接受的。早些年时,美国还经常利用它培训的拉美军人,在各国搞政变,推翻民主政府。现在,这种手段太明显了,美国不得不收敛一些。像委内瑞拉领导人查韦斯经民主选举当上了总统,却不喜欢美国,经常向美国叫板,美国想搞政变推翻他,又没有成功,只好将查韦斯视为眼中钉、肉中刺。因为美国在世界其他很多地方还有更棘手的事情,才没有太多的功夫来对付查韦斯。
我们再回到中东,近年来,中东至少有两个地方产生了美国不喜欢的民主制度,一个是巴勒斯坦的“哈马斯”。“哈马斯”依靠民主选举获得领导权后,与美国的中东政策以及美国在中东的利益极为不符,于是,美国依然维持将“哈马斯”定为恐怖组织的决定,放弃了民主这个“普世价值”。另一个是伊朗,内贾德被民主选举为伊朗总统后,美国认为,伊朗的民主对美国的威胁很大。虽然将伊朗称为“流氓国家”是在内贾德上台之前,但是,那时候的伊朗也是民主政治。而现在,美国时时威胁要对伊朗动武,已经无法再像对付萨达姆那样,继续用民主是“普世价值”这个借口,要玩点其他花样。
与此相反,当萨达姆推翻专制的科威特王室,美国权衡了一下,还是科威特的专制王室对美国有利,于是,美国帮助科威特王室恢复了权力。当美国叫嚣要在中东广泛推行民主的时候,实际上是在为自己推翻萨达姆造舆论,这时候,美国利用了民主这一“普世价值”对于推翻萨达姆军事行动有利的一面。但是,很快遭到了沙特等国的反对。美国也不能忘了沙特对美国的好处,于是,中东民主计划只好冷处理,只在伊拉克冠冕堂皇地招摇一下,对于沙特等专制国家,再也不提什么民主之类的“普世价值”。
上述几个简单例子只是说明,美国对于民主这个“普世价值”的掌握是很灵活的,不像中国某些死脑筋,把民主这个“普世价值”那么僵死地绝对化。民主作为“普世价值”,在美国那里,永远都是相对的,而这个相对性,却有一个绝对的标准,那就是,民主一定要对美国有利,否则,民主见鬼去吧。我无法揣度一些将民主作为绝对化的“普世价值”的人,是否也像美国一样,背地里也实际上干着将民主“普世价值”相对化的行为,或者将对美国有利当成中国民主的绝对化的“普世价值”。但是,我确实知道,美国不光在行动上将民主这一“普世价值”彻底相对化,而且在理论上,也大大降低了民主这一“普世价值”的绝对性。
面对别人的民主常常不符合美国的利益,美国近年来提出了另一个漂亮的口号,“人权高于主权”。我们已经说过,几百年来的传统政治就是主权高于一切,而民主就是形成主权的最高形式。“人权高于主权”,对于其他民主国家来说,等于是在民主之上,又添加了一个更高的标准,这个标准的存在,使得民主主权不再绝对化,只能处于相对化的地位。只要违背更高的标准,民主形成的主权就没用,美国随时可以推翻。至于“人权”如何判断,美国又想完全由自己说了算。这是美国多次吃了民主的亏之后,从理论上彻底抛弃民主这一“普世价值”绝对化的最新成果。
在台湾实行民主制度,陈水扁是第一个民选总统,执政8年间,就我所看到的现象来看,政治似乎已经成为一种娱乐,台湾的政论节目越来越娱乐化,这不知浪费了多少时间和精力、财力。当陈水扁执意要搞所谓公投时,美国人的态度是希望维持现状,说阿扁不要成为一个麻烦制造者。在这一点上,我们似乎和美国的观点是一致的。其实,大陆的同胞们千万要注意,不要认为是我们赢得公道,而陈水扁的那一套没有市场。要知道,美国人是很聪明并很有权谋的,他们当然知道,大陆13亿人民的民意,13亿人的意志,这一点,台湾同胞要认清。你们认为台湾的前途由2千3百万台湾同胞来决定,这一点我不敢苟同。因为如果中国的每一个省如果都这样的话,可以想象,这行吗?如果台湾的前途由包括大陆人在内的全体中国人来公投的话,我相信统一选项是占绝大多数的,几乎是100%的,这是不可能动摇的。不要说这是我个人想法,如果你去大陆旅游,随便问问中国最底层的老百性就知道了,即使是一个生活十分困难的打工者,他也会支持统一的。因此,台独意味着战争,这是绝对的,而战争的结果,我相信,无论怎么打,结果肯定是可以预期的,那就是马上统一,把美国人赶出中国的势力范围,对此,我没有半点怀疑。想当年,日本人侵略中国时,是我们的同胞坚持持久战,人民空前团结(汉奸有没有?有,但是,是极少数),日本人投降了。朝鲜战争,越南战争,无一例外。美国人心里知道,和大中国斗,没有赢家,而我们被迫选择战争,只是为了尊严,也赢得了尊严,中国人民从此站起来了,这是毛泽东时代教育的人民的心里话,战争就是把不该美国人管的事还个公道而已,中国有句古话,多行不义必自毙。
今天乱象环生的台湾,民主制度还需要很长一段时间去完善,并不是说搞搞选举就可以解决一切问题。陈水扁是如此,现在选出来的马英九,高票当选,可是面临八八水灾,民意支持度跌到不足20%,难道人民要等4年吗?如果不等,换一个,能解决问题吗?因此,台湾的发展,还要靠全体台湾人民,每天在电视上吵吵闹闹,打口水战,没用,是人民决定历史,而不是一两个领导人的问题。
我们的近邻韩国,近20年来,总统是选举出来的,可是,无一例外都染上贪污受贿的魔咒,说明什么?普世价值的东西也不是万能的,还要因地制宜。
以上事实说明一点,我们不要太书生气,不要自欺欺人,不要天天搞口水战,我们要向美国学习,灵活运用普世价值观,该用时一定要用,不用时可以不用。学习美国人把民主当成相对价值的历史经验和现实理论,将民主当成绝对的“普世价值”,并把这些东西作为他们的价值观。而当他们认为需要时,就拿来骗骗小孩子,当成政治玩具。
要看清楚,美国判断民主的标准,是对美国是否有利,我们应该不能用这个标准。如果有谁用这个标准来衡量中国的民主,那么他就会得出结论说,中国没有民主,说你们应该改一改了,要知道,中国这么一个大国家,稍微一折腾,就会影响非常大,老百姓也不喜欢。在毛泽东时代,当全体中国人的民意是解决台湾时,难道这不是民意吗,占多数人的意见,可是美国人硬是不答应,把第七舰队开到台湾,活生生的把所谓中华民国的旧政权保留了下来。如果没有美国因素,台湾问题也许根本就不存在。
今天,两岸的中国人在斗,等于在和美国人斗。两兄弟不和,谁也不服谁,这两个兄弟的代表人物就是两位伟人毛泽东和蒋介石,他们的斗争留给后代了,还在延续,继续折磨着两岸的人民。
中国人要学真的“普世价值”,不学美国假的“普世价值”,因此,出路在于把我们的工作做好,传统中华文化中许多美好的东西要发扬光大,经世济民。 |
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