想起唐玄奘

一个人怎样成就他的伟大？一个哲人
用他的冥思，一个古老的术士
用他诡异的算计，而一个僧侣
+ s  F0 Y! e4 u/ l/ c) x* A4 Y要用他的脚翻过大地苦难的脊背
6 U! z: W0 N. l/ {
我不想说救赎，就像我不想说
在过去寂寞的时光中我一个人怎样
) o* r4 O1 L. \' ~# x背上自己这个包袱，――一个人
2 c6 a( H4 O6 S7 p; s' |与自己作伴，他是怎样独自走出长安城？
! J2 W4 V# ]+ J. S. P
3 Y/ l6 P- [4 F/ d( o" ~) \8 W/ ^难以取消的事物差别，呵
只有他一个人取消了，包括性别
9 T0 r$ V; F+ U3 }% X+ }4 O- a灵魂与肉体，仇恨和爱情
+ i- b+ v& N: ~+ ~3 |4 B
$ C7 v9 ^1 }. o8 ]6 O- t如果真有人生的真谛，我想
只有他没有怀疑过，就像虚妄的事物
总被自身所局限，――“每个人心中
都有一个傀儡，他要固执地
# n/ L- n% t7 z3 f3 r2 m将他自己的思想左右。”
5 M) v. w& C5 G  @5 R, f但我必须说出我对他的敬重
从二十七岁到三十六岁，从
长安到天竺，我必须说玉门关
以西，春风不度四个字既不轻佻
也不暧昧，它的苍凉是亘古的
1 c2 S' `% l, q5 @9 A$ a  G! P
“一些事件的意义在于行为本身
在于它有始有终。”这句话是一个
叫奥修的人说的，像是为他量身定做
- A* g) z- m! q! _+ `7 S( W( w但不知怎的，我突然想到
, g1 {3 _' @7 R$ q0 \1 e/ b# t5 c! ~那些在世界各地玩眼镜蛇的印度人

难以安生的凄凉，难以普度的前生和后世
――有时候我甚至希望小说中
3 ^# P/ c; W6 {0 e那些美丽、浪荡的妖精都是真实的
那样他的旅途就会少一些孤单和寂寞

妖精

霸气勿漏 发表于 2016-7-27 22:34
! M: N4 v" K4 T7 `* l0 c4 A* w妖精

  Z2 {2 `5 l5 @( j{:mocs_9:}

沙总，天天吟诗作赋，身体遭不遭得住？是不是感觉身体被掏空？

苦苦奔小康 发表于 2016-7-27 23:17
! B; d8 {+ n7 O* W1 e& G8 |沙总，天天吟诗作赋，身体遭不遭得住？是不是感觉身体被掏空？

我肯定不得高声你撒{:mocs_9:}好奇心太重不好哦贱康

流沙 发表于 2016-7-27 23:20
8 O; y7 W) E: f; T+ k我肯定不得高声你撒好奇心太重不好哦贱康

3 ]) N0 f3 E" V你又想歪老

苦苦奔小康 发表于 2016-7-27 23:22
你又想歪老

{:mocs_9:}看图

流沙 发表于 2016-7-27 23:24
看图

沙总，我是上者

无趣了！小娃娃绕道{:mocs_16:}，不能好好玩耍不？

流沙 发表于 2016-7-27 23:28
无趣了！小娃娃绕道，不能好好玩耍不？

7 B% X, }8 p5 l还能不能一起愉快的玩耍了？