中国奢侈品市场上有多少正义财富

慕容诗雨

2007上海国际品味生活展的两则消息引人注目：一是中国奢侈品市场的年销售额已达20亿美元，是世界第三大奢侈品消费国；二是到2015年，中国奢侈品销售额将超过115亿美元，消费总量将占全球的29%(6月4日《国际金融报》)。

　　面对中国奢侈品市场的超速兴起，笔者心里百味杂陈。我绝不是奢侈品的盲目反对者，甚至也充分理解其在社会经济发展中的积极作用。

　　但是，当奢侈品与中国联系在一起，笔者不禁有这样的追问：支撑奢侈品消费需要个人的财富，但有多少正义财富支撑了中国奢侈品市场？

　　中国人自古崇尚“君子爱财，取之有道”，著名政治哲学家诺齐克也有“正义链”的明断：“获得的正义”——财产的获得必须清白；“交易的正义” ——财富的转让与交易都是自由公正的；“矫正的正义”——如果财产来源或交易存在不公，就必须矫正。如果财富来源和交易都清白公正，就是正义的持有。在这种情况下，社会没有理由强制怎么花钱。

　　但是中国处于不健全、不完善的社会制度向着正义、完善的制度发展的过程中，财富的来源与交易扑朔迷离。但此时
奢侈品消费却乘着
火箭冲进了“世界三强”俱乐部。这种反常与反差，很难说不是非和谐、非正义的表现。

　　当许多财富的获取与持有失去正义性、正当性的时候，勃兴的奢侈品市场折射出的就不再是财富的美丽。到底是什么财富在支撑中国奢侈品市场？这确实值得思考

楊生

确实值得冷静下来思考

慕容诗雨

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