忠诚

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- }" D/ ?6 \: C$ k$ L5 N9 ~7 q. O) K" V    在今年四月的一档电视娱乐节目中，一百多名年轻人一起做了道选择题。选择“大丈夫能屈能伸”的占了85%，选择“大丈夫临死不屈”的占15%。在没有任何压力情况下，绝大多数人选择了可以委曲求全，可以想象，如果是在关乎生命的真刀真枪的真压力面前，那15%的临死不屈的好汉中的绝大多数大概也会加入能屈能伸的队伍吧。
    尘世的风已经不大辨得清方向。有人说为人民服务，就有人调侃是为人民币服务，有人说要相信组织，就有人调侃组织到底是个啥？这是一个信仰缺失的年代，社会浮躁、焦虑，功利主义盛行，暗淡了善恶标准，虚无了价值追求；这是一个规则混沌的年代，法律制度和现实脱节，显规则让位于潜规则，善的东西被恶的东西逆淘汰；这是一个表演的年代，人人都学会了川剧绝活“变脸”，忠诚与背叛似乎不再是个问题，每个人都可以玩味地让判断忠诚或背叛的标尺在手里揉搓成随意的面团。
; E+ j4 h$ z& l) ]0 a. J/ V) `6 [    合上《忠诚与背叛》，掩卷长思。那些腥风血雨、那些刀光剑影、那些大智大勇、那些大仁大义、那些微小之失，那些爱恨情仇，那些正义与邪恶、那些坚持与放弃、那些苟且与永恒……一个个鲜活而悲怆，生动而忧伤，壮丽而惨烈的画面感觉是那么远，又那么近。那些牺牲值得吗？那些忠诚值得吗？这些问题穿越了几十年时空，带着陈旧和深刻来到我面前。我知道，这些沉重的思考，一直伴随着历史的沧海桑田。
: \# I' t' `( G9 i; T    也许，今天，那些革命志士追求的民主、自由、平等、富强远没有他们理想中勾勒的那么美好；也许，他们远见卓识的《狱中八条》提出的反贪腐问题，在当下的严酷甚至超过了他们的想象；也许，他们提出的不要迷信领导的建议，在今天愈发振聋发聩，熠熠生辉……是的，这些，我都是在用个人促狭的眼光作判断，他们为之奋斗的理想并没有如期而至，他们为之牺牲的信仰也可能遥遥不及。是的，从历史功利主义出发，他们的忠诚和牺牲显得并不是那么值得。
    我深深担忧自己走入思维的误区，害怕用以偏概全的方式去否定一切。但不自觉地，总有一个强大的声音在灵魂之底呐喊：他们的忠诚是忠诚于自己的认知，忠诚于自己的选择，忠诚于自己的信仰。至少，他们是激情的，他们是真诚的，他们是纯粹的，他们的人格魅力和人性光辉无疑会永耀寰宇！因为他们的认知、选择和信仰是彼此衔接又彼此制约的。每个时空都有每个时空的维度，无法跨越，无法超越，就好比我们无法看清明天会发生什么一样。所以，我们无权傲慢地站在后来者的历史高地，用穿越了几十年积累起来的认知去对他们说三道四，甚至恶语相向。
2 s) ^; }( Z+ ]8 d    经历过的人都知道，没有归属感没有认同感的生活就如没有灵魂的躯壳。有信仰终归是美好的，忠诚于信仰的人生感觉才是丰满的。真理总是相对而变化着的，我们不能因为怀疑时空的局限而止步于任何信仰，也不能因为怀疑历史的虚无而甘心做漂泊不定的世事浮萍，总之，不能因为怀疑和否定，而放弃真诚和纯粹这类人性中最美的东西。
    我想，忠诚于工作，忠诚于亲情，忠诚于朋友乃至忠诚于爱情——这类不需要抛头颅洒热血那么惨烈的小举动，我们还是能做到的——只要我们愿意。拨开尘世的浮云，擦亮双眼，我们不得不承认，忠诚是一种美，是一种力量，是一种高尚品质。那些人性善的一面需要我们每个微小个体去呵护，去践行。那么，来吧——坐而论道，好高骛远，不如脚踏实地，从我做起！

古溪圆通快递

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笨笨乖乖

80分[s:377]

霸气勿漏

走到那个坡才唱那首歌

只是厌倦了

文采不错哈

日本人是猪

来一个忠诚于党